برهنگى در غرب، بىرغبتى جنسى را براى غربى به ارمغان آورد، چرا كه برهنگى سبب تحريك اوليه انسان به طرف عمل جنسى در سنين اوليه بلوغ مىشود، ولى در نهايتبه سرد مزاجى جنسى تبديل مىشود، چرا كه اسراف جنسى در دوران بلوغ، به بىرغبتى جنسى در سنين بالاتر منتهى مىشود، مگر آنكه كالاهاى رغبت افزاى جنسى به ميدان بيايد، مثل الكل و يا قرصهاى نشاط آور جنسى كه باز در دراز مدت سبب بىرغبتى جنسى بيشتر خواهد بود و چون غريزه جنسى كه نشاط آور زندگى است، به ركود كشانده شود، بنياد خانواده رو به سستى مىرود و فحشا جاى آن را پر مىكند و افسردگى فردى بر افراد حاكم مىشود كه به عنوان طاعون عصر غرب مطرح شده است; پس برهنگى بر افسردگى جنسى غرب، و ركود روحى و روانى افراد افزوده است.
و اما حجاب در اسلام براى حفظ نشاط جنسى است، چون حجاب
| سه شنبه 15 دی1388 ساعت: 13:54 | توسط:شیعه مرتضی علی | ||||
| سبک قرآن با سبک امیر المومنین کاملا متفاوته بی شعور؟! | |||||
|
وب سایت پست الکترونیک
این نظر این آقا است در مورد مطلب اعجاز قران از نظر الفاظ .جناب آقای شیعه مرتضی علی خیلی با شعورید شما!البته من بعنوان یک مسلمان معتقدم جواب بدی رو اگه با بدی بدم میشم مثل خودت.شما که نمیتونید مطلبی به این وضوح و روشنی را درک کنید دم از شعور میزنید!منظور از سبک قرآن از نظر لفظ و ادبیاتش مد نظره نه مفاهیم آن که با سبک حضرت علی(رض)تفاوت داشته باشه. مطلب زیر را دوباره بخوان ولی مخت را بکار بیانداز. علی(رض)از حدود ده سالگی با قرآن آشناست، یعنی سن علی در این حدود بود که اولین آیات قرآن بر پیغمبر اکرم نازل شد و علی مانند تشنهای که به آب زلال برسد آنها را فرا میگرفت و تا آخر عمر پیغمبر در راس کاتبان وحی قرار داشت. علی حافظ قرآن بود و همیشه قرآن را تلاوت میکرد، شبها که به عبادت میایستاد با آیات قرآن خوش بود.با این وضع اگر سبک قرآن قابل تقلید میبود، علی با آن استعداد بینظیر در سخنوری و فصاحت و بلاغت که بعد از قرآن نظیری برای سخنش نمیتوان یافت، میبایست تحت تاثیر سبک قرآن از سبک قرآن پیروی کند و خود به خود خطابههایش به شکل آیات قرآن باشد، اما میبینیم سبک قرآن با سبک علی کاملا متفاوت است | |||||
آيه مربوط به عدم تناقض در قرآن
«أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَ لَوْ كانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فيهِ اخْتِلافاً كَثيراً »
دکتر یوسف قرضاوی
سؤال:برخی زنان که شیفته فرهنگ غرب هستند در مورد مهریه که اسلام آن را هنگام ازدواج برشوهر واجب می کند و از حقوق زنان است با القای گمان های بی مورد، جنجال به راه انداخته اند؛ از جمله اینکه می گویند: مهریه بهایی است که مرد در مقابل کسب تمتع و لذت جویی، به زن می دهد! گویی مرد همسرش را در مقابل مبلغی که به او می پردازد، می خرد. جسارت این اشخاص غربگرا تا بدانجا رسیده است که خواهان لغو مهریه و حذف آن ازاحکام ثابت شریعت شده اند.خواهشمند است که حقیقت مهریه و حکم آن و همچنین فلسفهی مشروعیت آن را در اسلام در پرتو نصوص قرآن و حدیث برای ما بیان فرمایید.خداوند متعال شمارا به بهترین جزا پاداش دهد. خواهرانی از الجزایر
تفاوت يك انسان مادّي با يك انسان موحّد در اينست كه مادّي واجب الوجود را ماده مي داند ولي انسان موحّد واجب الوجود را خداوند ( موجود باشعور ) مي داند .
بحث سر اينست كه آيا ماده مي تواند واجب الوجود باشد يا خير ؟
واجب الوجود همانگونه كه از نامش پيداست يعني موجودي كه اگر نباشد هيچ چيز پديد نمي آيد .
يعني موجودي كه نياز به علت ندارد . بالضروره اين موجود بايد وجود داشته باشد و الا هيچ چيز وجود پيدا نمي كرد .
توجه:ادامه مطلب را حتما بخوانید![]()
در این مورد ترجمه خلاصه بیانیه پانصد نفر از دانشمندان علوم تجربی تقدیم میشود:
بالغ بر 500 اندیشمند دارای مدرک دکترا، بیانیهای را امضاء کردند که بیانگر تردیدشان نسبت به فرضیه تکامل داروین میباشد.
در این بیانه آمده است: «ما در لحاظ کردن پیچیدگی حیات موجودات زنده، ادعای قابلیت جهش اتفاقی و انتخاب طبیعی را، فاقد قطعیت میدانیم. بررسی دقیق مدارک و اسناد در رابطه با فرضیه داروین بایست مد نظر قرار گیرد.»
فهرست 514 امضاء کننده، مشتمل بر دانشمندان ایالات متحده و آکادمی ملی علوم روسیه میباشد. عمدة امضاء کنندگان عبارتند از: 154 زیستشناس، 76 شیمیدان و 63 فیزیکدان.
امضاء کنندگان بیانیة مذکور، رسالة دکترای خود را در علوم زیست شناسی، فیزیک، شیمی، ریاضی، طب، کامپیوتر و رشتههای وابسته ارایه کردهاند. اکثر آنها اساتید یا پژوهشگرانی در دانشگاههای معتبر میباشند از قبیل: MIT، دانشگاه کمبریج، UCLA، Smithsonian، Ucberkely، پرفیتون، دانشگاه پنسیلوانیا، دانشگاه ایالت اوهایو، دانشگاه جورجیا و دانشگاه واشنگتن.
کافر: اگر واقعا خدایی وجود داشته باشد مسلما موجود حقیری است چرا که بندگان خود را فقط به این دلیل که حاضر نشده اند عبادتش کنند شکنجه می دهد.
پاسخ:جناب آقای کافر شما هنوز فلسفه و هدف خلقت ، عدل الهی و نظام جزا و پاداش رو درک نکرداید.آیا برابرند کسانی که به مال و جان و ناموس دیگران تجاوز میکنند با کسانی که حقوق دیگران را رعایت میکنند.در این جهان بسیارند کسانی که به سزای اعمالشان نمیرسند چه بسیار مجرمانی که تا ابد خود را گم و گور میکنند.عدل الهی ایجاب میکند سزا و پاداش هرکس را به همان اندازه بدهد.اگر چنین نباشد در برابر چه چیز خود را مسئول بدانیم هرچی دلمان خواست بکنیم مثل قانون جنگل هرکس قویتر پیروز!
خداون به انسان عقل و خرد عطا فرموده و از طریق پیامبران مبین با آنها اتمام حجت نموده و خدا میداند پیامبران از دست مردم جاهل چه کشیده اند حال بین کسانی که از برنامه خالق و پروردگارشان پیروی میکنند با کسانی که دشمنی میورزند نباید تفاوتی باشد؟
خداوند انس و جن را جز برای عبادت خلق نفرموده و خداوند بی نیاز است از هرچیز و هرکس.همچنین نمیدانید عبادت چیست.هرکاری برای خدا عبادت محسوب میگردد.و این را نیز بدانید عبادت هدف نیست بلکه وسیله است وسیله ای برای رسیدن به هدف.که هدف همان نزدیکی به خدا ، پاک بودن و عدم تجاوز به حقوق خداوند ،خود و دیگران است از هر نظر.