دسته: بسوی نور

نویسنده:مدیریت اسلام-قرآن-اعجاز

وبلاگ: http://akshayemazhabi.blogfa.com/

از آنجاییکه راه فطرت یکی از راههای ایمان به خدا است میخواهیم ثابت کنیم ایمان به خدا در نهاد هرانسانی قرار دارد و خداوند انسان را با این سرشت آفریده است.هر انسانی که متولد میشود در درونش ایمان به قدرتی مافوق طبیعی دارد.فقط در برخی موارد محیط و جامعه سبب میشود این میل از نهادش بیرون رود و گمراه گردد.یعنی فطرتا هر انسانی به خداوند بزرگ ایمان دارد.مانند تمام احساسات انسان (محبت ، آرامش ،تنفر و ...) حس ایمان به خدا را هم خداوند در نهاد و سرشت هر انسانی قرار داده است.و هیچ میلی هم در نهاد انسان گزاف و بیهوده نیست.

حال برای درک بیشتر موضوع به یک مثال زنده اشاره میگردد:

سوتلانا  Svetlana Alliluyeva دختر استالین لعین در آوریل 1967 که در آن زمان 41 ساله بود در هند به دولت آمريكا درخواست سفر به اين كشور و اقامت در آنجا را تسليم كرد كه چون با هيچيك از موارد مندرج در قانون مهاجرت آمريكا مطابقت نداشت، «پناهندگي» تلقي و به همين صورت در رسانه ها درج شد. وي چندي پيش از آن، خاكستر شوهر هندي متوفاي خود را از مسكو به هند برده بود تا در رود «گنگ» بريزد و مدتي را درخانه يكي از بستگان شوهر متوفا زندگي كرده بود. گفته شده است كه سوتلانا، نخست مايل به ماندن در هند بود كه دولت هند به سبب داشتن مناسبات حسنه با مسكو، از بيم جنجال مطبوعاتي، به او روي خوش نشان نداده بود. شوهر هندي سوتلانا يك كمونست بود كه در مسكو با هم آشنا و در همانجا زندگي مشترك آغاز كرده بودند. ورود سوتلانا به آمريكا وسيله مناسبي براي انتقاد از سوسياليسم شوروي شده بود كه حتي دختر رهبر سابق از اين روش ناراضي و ترك وطن كرده بود. اقدام سوتلانا هفته ها از اخبار اول رسانه هاي غرب بود.

سوتلانا در خاطرات خویش چنین میگوید:«دلیل حقیقی ترک نمودن وطن و فرزندانم تنها دین (خدا) میباشد.»

وی خاطرنشان میکند که در خانوادای بی دین نشو و نما کرده استکه نه هیچ یک از افراد آن خدا را میشناسد و نه عمدا یا سهوا از خدایاد ننموده یا سخنی در باره آن بر زبان نمی رانند.

وی بالاخره می افزاید که در اعماق درونم چنین احساس میکنم که نیاز انسان در ایمان به خدا همانند نیازش به آب و هواست.

ادامه مطلب

دسته: بسوی نور

سنی نیوز: "ماشا الیلیکینا" نام معروفی در روسیه و کشورهایی است که به زبان روسی سخن می گویند. این هنرپیشه ازحدود دوسال پیش به چهره معروفی دراین کشور تبدیل شد اما به سرعت پس از مشهور شدن، از صحنه نمایش کناره گرفت. دلیل این کار، این بود که او دین مبین اسلام را انتخاب کرده و حجاب را برگزیده بود.به گزارش سنی نیوزبه نقل از  تقریب، آنچه که وی را از سایر هنرپیشه ها و خواننده های زن مسلمان و محجبه متمایز می کند این است که او در اوج شهرت خود حجاب را انتخاب کرد.

ماشا تشرف خود به اسلام را لطف الهی می داند و می گوید: من پس از مسلمان شدن، احساس سعادت می کنم.

ادامه مطلب

دسته: بسوی نور

در پارلمان روسیه چه نقشی داشتید؟
رئیس کمیسیون ادیان در پارلمان بودم و قانون آزادی ادیان را وضع کردم. این قانون برای مردم آزادی مراسم دینی شانرا میدهد. بعد از چهارسال خدمت در پارلمان دوباره بحیث قسیس به کلیسا برگشتم.

چه چیز باعث شد که از نصرانیت برگردید؟
بعد ازینکه وظیفهء من در پارلمان پایان یافت و به کلیسا برگشتم، به تحقیق در بارهء همهء مذاهب نصرانیت پرداختم و مذاهب شرقی و غربی آنرا مطالعه کردم. درین میان به تناقض عجیبی در رابطه با شخصیت مسیح علیه السلام ، الوهیت او و تثلیث در میان این مذاهب برخوردم. اینجا بود که پی بردم که این عقیده مخالف توحید است و با عقل و منطق مخالف است، آهسته آهسته از نصرانیت فاصله میگرفتم، تا اینکه قناعت من حاصل شد که نصرانیت فعلی صحیح نیست. من دیگر خودرا غیر نصرانی میدانستم و احساس میکردم که موحد هستم و باید خدای یگانه را پرستش کنم کافیست. در حقیقت این تصمیم مشکلی بود و من این تصمیم را بعد از مطالعهء همه جانبه گرفته بودم. من شش سال با اخلاص تمام در کلیسا وظیفه اجراء کرده بودم و ایمان داشتم که حقیقت در نصرانیت نهفته است.

ادامه مطلب

دسته: بسوی نور

کاشف رمز DNA: سی سال بیخدا بودم، اکنون به وجود خدا اعتقاد دارم

دسته: بسوی نور

من یک ملکه ام!
در آن زمان که تازه به اسلام گرویده بودم، بحث‏هاى جدى درباره دختران محجبه در مدارس فرانسه وجود داشت که هنوز هم وجود دارد. اکثریت بر این نظر بودند که مسئله حجاب، خلاف این اصل را ثابت مى‏کرد که مدارس دولتى فرانسه باید نسبت به مذهب دانش‏آموزان بى‏تفاوت باشند و حتى من، به عنوان یک غیرمسلمان، مى‏اندیشیدم که چرا باید چنین وسواسى درباره موضوعى کوچک - روسرى دانش‏آموزان - وجود داشته باشد.

این احساس، همچنان در میان غیرمسلمانان به قوت خود باقى است که زنان مسلمان، پوشش اسلامى بر تن مى‏کنند؛ تنها به این دلیل که مجبور به اطاعت از سنت‏ها هستند و بنابراین، حجاب، نماد ظلم و ستم است. از این رو، استقلال و آزادى زنان، میسر نخواهد شد؛ مگر با برداشتن حجاب.

چنین درک ناپخته‏اى در میان مسلمانان کم‏اطلاع یا بى‏اطلاع از اسلام هم وجود دارد. این افراد، چنان به التقاط دینى و سکولاریسم خو گرفته‏اند که از درک این مطلب که اسلام دینى جهانى و جاودانى است، ناتوانند. این در حالى است که زنان غیرعرب، در سراسر دنیا، به دین اسلام مى‏گروند و حجاب را به عنوان یک شرط مذهبى مى‏پذیرند و نه به خاطر برداشتى نادرست از سنت. من هم نمونه‏اى از این زنان هستم. حجاب من، نه بخشى از هویت سنتى یا نژادى من است و نه معنایى سیاسى یا اجتماعى دارد؛ بلکه حجاب من، تنها و تنها، هویت مذهبى من است.

ادامه مطلب

دسته: بسوی نور

در روزهاي پس از واقعه 11 سبتامبر 2001 ميلادي كه آمريكا آماده حمله به افغانستان مي شد. خبر دستگيري يك خبرنگار زن انگليسي بنام جون ردلي در افغانستان توسط حكومت طالبان يكي از تيترهاي مهم اخبار جهان شد.

وي گرچه خود را با چادر و برقعه زنان افغاني پوشانده بود و سوار بر قاطري وارد خاك افغانستان شده بود ولي مورد شناسايي ماموران طالبان قرار گرفت و دستگير شد.

پس از يك سال بار ديگر خبري در مورد اين خبر نگار از رسانه ها در دنيا منتشر شد و اين بار خبر، خبر رهايي و آزادي او از قيد ضلالت و مشرف شدن او به اسلام بود. يكي از مجلات آمريكايي پس از اسلام آوردن با وي مصاحبه اي انجام داد، ايشان با بيان چگونگي روي آوردن به اسلام، گفت كه شايد براي بسياري خبر اسلام آوردن من قابل هضم نباشد.

در پاسخ به اين سوال كه چرا به دين اسلام روي آوردند؟ جونردلي گفت: «پس از دستگيري، طالبان مرا پيش امام مسجدي بردند و قبول اسلام را به من پيشنهاد كردند. من فكر كردم كه اگر پيشنهادشان را بپذيرم خيال مي كنند كه استقلال راي ندارم و اگر نپذيرم، از مخالفين اسلام قلمداد مي شوم. نهايتا وعده كردم كه پس از آزادي، در لندن به مطالعه و بررسي اسلام و قرآن بپردازم؛ حسب وعده پس از آزادي به تحقيق و بررسي پرداختم. پس از پايان تحقيق، قدرت روحي و رواني عجيبي در خود احساس كردم و حقايقي كه در نتيجه اين تحقيق وبررسي به آنها پي برده بودم تاثير شگرفي بر من گذاشت.

سئوال: چه بعدي از اسلام شما را تا اين حد شيفته و مجذوب كرد؟

ادامه مطلب

دسته: بسوی نور

نام من رقيه مقصود است، البته قبل از تشرف به اسلام نامم روزلين روشبروك بود. در شهر كنت در جنوب انگلستان بدنيا آمدم. هم اكنون نيز مدير قسمت پژوهشهاي اسلامي در دبيرستان پسرانه در شهر «هل» مي باشم. يك ازدواج ناموفق با مردي شاعر بنام «جورج كيندريك» داشتم كه دو فرزند هم از او دارم، اما بعد از بيست و سه سال طلاق گرفتم. بعد از آن بود كه به اسلام مشرف شدم و با فردي مسلمان ازدواج كردم. از وقتي به خاطرم هست پدر و ماردم را مقيد به دين نيافتم، اما آنها مرا به مدرسه اي فرستادند كه تحت نظر مستقيم كليسا اداره مي شد تا با مبادي دين مسيحيت آشنا شوم و ارتباط ناگسستني با آن پيدا كنم. واحد تعليمات ديني در مدرسه از محبوبترين واحدهاي درسي برايم بشمار مي رفت، به خاطر همين نيز فارغ التحصيل رشته علوم ديني از دانشگاه شهرمان مي باشم. در مدرسه با پسرها هيچ ارتباطي نداشتم اما وقتي وارد دانشگاه شدم كمي منحرف شدم،

ادامه مطلب

دسته: بسوی نور

اين حقيقت كه قرآن كريم معجزه جاويد و اثبات كننده حقانيت و اصالت دين مبين اسلام است، مستلزم نو به نو بودن ميوه اعجاز اين شجره طيبه است. اساساً، معجزه چيزي است كه اثبات آن هرگز محتاج دفاع متعصبانه نبوده، ولي نيازمند استدلال و برهان مبين است، آنهم از موضعي در نهايت متانت و تحمل، چرا كه آن كتاب، خود مبين است، به منظور تبيين حقيقت آمد، و لذا نيازي به دست و پا زدنهاي ما و... ندارد.
منطبق بر سيرة قرآن عزيز، كه خود به طرح انواع اتهامات عليه خود، پيامبر، واسطه انتقال پيام و... ميپردازد و با نهايت متانت و قويترين استدلال پاسخگو ميشود، ما خود را مجاز به محاجه، گفتمان قرآني و پاسخ به اتهاماتي نظير دروغگويي نسبت به پيامبر گرانقدر اسلام ميبينيم.
زيبايي مقاله ذيل فقط محدود به اين نميشود كه هر دو بعد بهروز بودن اعجاز قرآن، و نيز دفاع از پيامبر اكرم (ص) و قرآن كريم را مشتمل ميشود، بلكه حلاوت كشف ابعاد شگرفي از اعجاز قرآن كه فقط در زمان حال خود را عيان ساخته و نيز دفاع بسيار منطقي و مجابكننده يك تازه مسلمان نوانديش غربي را نيز در پي دارد.
مضافاً، از آنجا كه اين مقاله محصول كاوش بخش اينترنت هفتهنامه گلستان قرآن در آن شبكه جهاني است، خدمتگزاران قرآني را به شناخت و تأمل افزونتر به ماهيت پديده سرنوشتساز اينترنتي و نقش بيبديلي كه ميتواند در تبليغ و ترويج معارف قرآن با زبان و جلوههاي بهروز آن ايفا كند، رهنمون ميشود.
به دليل حساسيت موضوع مربوط به قرآن، در ترجمه اين مقاله از روش ترجمه مطلق اجتناب، و سعي شده تأكيدهاي نويسنده (كه در ترجمه از زبان انگليسي به فارسي معمولاً براي رواني مطلب تغيير مييابد) حتي المقدور حفظ شود؛ اگرچه دقت و زحمت بيشتر خواننده را برميانگيزد. بديهي است انتشار اين مقاله به معناي عاري بودن آن از برخي خطاهاي جزئي احتمالي نيست.بخش هايي از اين تحقيق در شماره هاي گذشته به نظرتان رسيد و ادامه اش را در اين شماره ميخوانيد .

ادامه مطلب